Hanhi sika ei ole ystävä, miten ymmärtää. Miksi hanhi on sika ei ole ystävä. Tämän mallin mielikuvitus ja ilmaisu

Hanhi ei ole sian ystävä Kaikkien kotieläiminä pidettyjen nisäkkäiden sika on organisoitunein olento, mikä on todistettu useilla tutkimuksilla; harmi vain, että sikojen ei liian siisti ulkonäkö hämärtää kuvaa hieman. Hanhi (mikä on myös todistettu) on kotilintujen joukossa parhaiten organisoitunut laji. Tämä tosiasia tekee hanhen ja sian sukulaisiksi, mutta ensimmäinen antaa todennäköisyyden toiselle vain siksi, että hän tarkkailee tarkasti ulkonäköään. Ja vielä yksi merkittävä seikka: sekä hanhet että siat pystyvät ennakoimaan ... kuolemansa. Mutta slaaveilla ei ole "sianlomaa". Tataareilla on "hanhen loma" - on olemassa. Sitä kutsutaan nimellä Kaz-emyase, joka tarkoittaa "hanhiapua". Loma on ikivanha ja sen nimessä on monia merkityksiä. Ensinnäkin hanhi - ja tämä ei ole kaunis metafora - on elättäjä tatarikylissä. Toiseksi, jos joku perheistä kokoontui teurastamaan hanhilaumaansa, naapurit ja sukulaiset auttavat työssä ja siihen liittyvissä rituaaleissa. On myös kolmas, syvempi merkitys. Kuten missä tahansa liiketoiminnassa, Allah auttaa muslimia hanhien kasvattamisessa; siksi hanhijuhla on täynnä rituaaleja. Kolme juhlapäivää erosivat hieman, koska tiedetään, että jopa naapurikylien häissä on eroja, mutta yleinen "ääriviiva" pysyy aina samana. Ensinnäkin omistajat odottavat talven vihdoin tuloaan ja kovat pakkaset. Lisäksi hanhenloman ei pitäisi osua samaan aikaan muslimien paaston kanssa, ja siksi hanhille myönnetään usein useita viikkoja ennen urazan päättymistä. Kuten mitä tahansa yritystä, hanhenlomaa edeltää rukous, jonka joko vanhimmat tai mullah lukevat. Murha ei ole luonteeltaan mitenkään rituaalista (itse asiassa hanhenliha on juuri korjattu, mikä ruokkii perhettä kevääseen asti!), Mutta hanhenruhojen puhdistaminen höyhenistä on jo kokonainen riitti. Naiset kynivät lintuja, ja ihmiskunnan vahvan puolen edustajat eivät hyväksy hanhenruhojen käsittelyrituaalia. Mutta melkein varmasti tulee peli: yksi nuori kaveri pukeutuu naisten vaatteisiin ja yrittää päästä huoneeseen, jossa hanhia napostetaan. Hän on vaarassa tulla tunnistetuksi, mutta kun väärennös havaitaan, hänellä ei ole kiirettä perääntyä. Ja siksi. Jos hänet jää kiinni, tavan mukaan hän kääritään nukkaan; sen pitäisi tuoda onnea. Yleensä he yrittävät levittää hanhenuntuvia kaikkialle, koska se merkitsee seuraavaa satovuotta. Erityisen kunnioituksen aiheena ja jopa keräilyesineinä ovat hanhensiipien kärjet, kazkonete, ja lapsikin haluaa saada suurimman ja kauneimman siiven. On toinenkin "urheus": varastaa yksi hanhenruhoista naisilta. Tässä ei ole juurikaan järkeä, mutta se tulee olemaan hauskaa! .. Tärkein rituaali seuraa. Hanhenruhot tarttuvat ikeisiin ja naiset kantavat ne jokeen. "Hanhenkantajilla" on lempinimi - kilener (vävy) - vanhaan aikaan he saattoivat olla vain naimattomia naisia, ja heidän kävelytapansa (hanhet eivät ole helppo taakka!), Kuinka he käyttäytyvät, mahdolliset kosijat olivat päättäneet tulevan vaimonsa kanssa. Ensin ruhot poltetaan tulella, ja sitten kielerit pesevät ne juoksevassa jokivedessä; uskotaan, että hanhenlihasta tulee silloin "puhdasta". Lihan "puhdistuksen" jälkeen siitä valmistetaan rituaaliruoka - belyash - suuri piirakka hanhen ja perunoiden kanssa, joka asetetaan juhlapöydän keskelle. Belyashin pohja, belyash-tebe, sen herkullisimpana osana tulee myös pelin kohteeksi. Nuoret kilpailevat siitä, kuka saa "palan". Juhlissa tätä seuraa, pääruokia, viikoittain pitkän talven aikana seuraava aulak, hanhenliharuoat koristavat varmasti pöytää pääruokina (ja tataareilla, kuten tiedätte, on harvinainen gastronominen lahjakkuus) . Siinä kaikki hanhenlomasta pähkinänkuoressa. Muuten, missä tahansa tatarikylässä ensinnäkin he kertovat sinulle, että "hanhet pelastivat Rooman". Ja yleensä paikallisten käsitteiden mukaan hanhien "lähdön" jälkeen tataritalo on tyhjä. Hanhia pidetään jopa "hovin kuninkaana". Hanhenpoikia kasvatetaan heidän syntymästään lähtien. Heti sen jälkeen, kun keltainen pörröinen kokkara on päässyt kuoresta maailmaan, se on juotava lämpimällä maidolla, vahvalla teellä ja ruokittava valkoisella leivällä, koska toukan ensimmäiset päivät ovat tärkeimpiä hänen tulevalle elämälleen. Toukkien tärkein ilo on vihreä ruoho, koska jos se ei laiduntele luonnossa, se kuolee. Mutta täällä odottavat kauheita vihollisia: varikset, kissat ja koirat. Hanhet - erityisesti urokset - ovat sotaisia ​​olentoja, he suojelevat innokkaasti jälkeläisiään, mutta he eivät aina onnistu suojelemaan vauvojaan, ja siksi kylissä on tällainen velvollisuus: kazketuchese, "hanhenpaimen", joka on osoitettu eniten. ahkeria lapsia. Älykkyyden mielessä kotihanhet voivat antaa todennäköisyyden hautomohanheille, mutta silti älykkäimmät hanhet ovat villihanhet. Esimerkiksi vaeltavan parven yöpyessä yksi siipi on "päivystetty"; joten, jotta hän ei nukahtaisi, hän ottaa nokkaan ... kiven. Jos kivi putoaa, kivettynyt vartija herää välittömästi. He yrittävät välittää villihanhien "mielen" kotiin seuraavasti: kun "villieläinten" parvi lentää kylän yli, emäntä ottaa tuoreita olkia, lukee rukouksen ja juoksee laittamaan sen hanhien päälle. jotka istuvat munien päällä, ja ne muuten istuvat pitkät 30 päivää. Hanhi saa elämän keväästä hanhijuhlan hetkeen. Tulevaisuudessa omistajat jättävät vain yhden siiven, joka valitaan "kaulan korkeuden" mukaan, ja kaksi tai kolme hanhetta. Ensi kesänä onnenpoikaa pidetään johtajana, ja haaremistaan ​​hän valitsee edelleen yhden ja ainoan suosikkinsa, jos haluat, "rakkauden", jonka kanssa hänellä on erityinen, ymmärrettävä suhde vain hanhiin. mikä arkuus ei jää viimeiseksi. Hanhet tuntevat lähestyvän murhan (kuitenkin kuin tulipalo, maanjäristys ja vihollisten hyökkäys - kuten tapahtui Rooman tapauksessa), ja loman varhaisesta aamusta lähtien ne alkavat naksua äänekkäästi ja traagisesti. Koko kylä on täynnä hälyttävää surinaa, johon sulautuvat lukuisat hanhenäänet. Ei voida sanoa, että lemmikkien leikkaaminen on omistajan ilo, mutta entä jos "laki käskee syödä hanhenlihaa"? Ja kuitenkin, Koraanista huolimatta, Kaz-emyasen päivänä tuskin havaittavissa oleva "surullisuus" sekoitetaan hauskanpitoon. Huomasin tämän Four Yardsin kylässä Mingalimovin perheessä. Perhe on suuri, se koostuu 15 ihmisestä, ja siinä on edustettuna jopa viisi sukupolvea, joiden joukossa perheen vanhimmat ovat erittäin arvostettuja: Minzakir-aba ja Mahira-apa. Minzakir Mingalimovich on kylän arvostetuin nainen ja kaikki kuuntelevat hänen mielipidettään poikkeuksetta. Ja hänen mielestään hanhi on tilan pääkoriste, jossa muuten on edelleen kolme lehmää, vasikoita, ankkoja ja kanoja. Tänä vuonna Mingalimovit kasvattivat 25 hanhetta. Tämä määrä riittää ruokkimaan heidän suuren perheensä. Yleensä tatariperheet pitävät 20-60 pään karjaa, ja ne, jotka pitävät paljon hanhia, yleensä myyvät ne. Hanhi ei ole ilo köyhille; paikalliset hanhet ja nyt "unkarilaisen" rodun muoti "vetävät" 5-7 kiloa tai jopa enemmän, ja käy ilmi, että yksi hanhen ruho maksaa vähintään 500 ruplaa. Ei liian vauraalla alueella ostajan löytäminen tällaiselle tuotteelle on ongelma, ja siksi hanhet eivät pysty parantamaan perheen taloudellista tilannetta, varsinkin kun kolhoosin palkkoja ei makseta paljoa. Kyllä, ja tämän linnun sisältö on hankala. Ja kuitenkin, Minzakir-aban mukaan hanhi on siunaus kotona. Loppujen lopuksi, mitä muuta eläintä tai lintua tässä maailmassa on kunnioitettu lomallaan?

Kaikki tietävät nykyisen ilmaisun: "Hanhi ei ole sian toveri." Nämä sanat puhuvat

Tapaus, jossa he haluavat korostaa ihmisten välistä eroa. Tässä tapauksessa sitten "hanhi".

On yksi, joka sanoo tämän, ei halua olla toveri sille, jolle

Jättää halveksivasti epiteetin "sika".

Mutta "hanhi", joka sanoo nämä sanat, EI edes epäile, että tämä ilmaus sisältää

Ja paljastaa sen yllättävän syvän semanttisen perustan. Tämän sanat

Sananlaskut kantavat titaanista merkkiä, joka paljastaa sen merkityksen ja

Laittaa kaiken paikoilleen.

Jokainen, joka tietää jo venäjän aakkosten merkityksen, näkee heti sanan "hanhi"

saatanallinen sisältö. Katso, sanassa "G + U + C + L" ensimmäinen merkki on "G", joka

Alkaa planeetan saalistajan nimen, jota seuraa "U" tai "akuutti kulma" -merkki

Saatana lävistää henkilöä, ja hänen takanaan "C"-merkin "voima", joka välittömästi

Materialisoi annetun sanan merkityksen pehmeällä merkillä "b".

Näin ollen sana "hanhi" on jatkuva Saatanan "sorto". Ja se tarkoittaa sitä

Henkilö, joka luokittelee itsensä "hanhiksi", valitettavasti tietämättään on oma itsensä

"tappaa" hienovaraisimmalla, symbolisella ja kuvailevalla tasolla.

Kiinnitä huomiota "IN-O-YES", joka on symbolisesti Luojan "in-harmony-YES", hän

Poistuu hanhista välittömästi, eikä pisaraa jää jäljelle. Se on hanhen omaisuutta

Höyhenet hylkivät vettä, osoittavat selvästi meidän "SILMÄT", joita Saatanalla EI ole

Jumalallinen KYLLÄ. Hän sanoo vain "EI" eikä anna ihmisille muuta kuin sortoa.

Sanan "sika" "merkin merkityksen" analyysi osoittaa selvästi, kuinka Saatana nöyryytti ja

Hän loukkasi näiden merkkien jumalallisia kirjoituksia. Loppujen lopuksi ihmiset ovat tottuneet laskemaan

Tämä sana on vain negatiivinen. Mutta itse asiassa se hämmästyttävän kevyt voima, joka

Sanan "S-V-YIN-I" merkeissä "YIN" voi palvella ketä tahansa

Hyvä palvelu ja suojele häntä kaikilta "hanhilta", jos henkilö tiesi totuuden

Merkkien voima.

Siksi ei ole yllättävää, että "hanhet" pelastivat muinaisen Rooman. Loppujen lopuksi Rooma on

Luojamme MAAILMA käänsi "B-ADOM eteenpäin" tai "kolminkertaisen helvetin", ja vain

"hanhet", toisin sanoen saatanallinen, pelasti saatanallisen ROOMAN.

Sana "S-V-YIN-I" kertoo henkilölle: "Voima" - "sisään" - "YIN" - "(tämä) minä". Et kysynyt

Kysymys kuuluu, miksi kiinalaisten moraalisissa opetuksissa "YIN":n alku on tärkein?

Elämänkäytäntö osoittaa, että ihmiset tietämättömyytensä vuoksi kääntyvät pois

"ylösalaisin" on sanojen todellinen merkitys, ja tässä he itse innokkaasti auttavat Saatanaa

Alista niitä.

Sanan "toverit" merkitys on myös käänteinen. Se sanoo itselleen:

"THAT" - "B" - "AR", eli aurinkojumalan nimen käänteisessä "Z-ADOM edessä"

"RA", "SEARCH". Itse asiassa "THAT" - "B" - "AR" on Saatanan tyhjyys, jonka hän

Tarjoaa ihmisiä ja määrää, kuin tavaraa.

Itse asiassa sana "toverit" pitäisi lausua oikein nimellä "LOOK FOR" - "RA", sitten

"OT:ssa" etsitään aurinkojumalaa "RA". Missä "OT" on jumalallisen alku

Tandem "OT-CHI" Meidän. Yleensä ilmaisu "OT" tarkoittaa "harmoniaa" - "luojaa".

Maailmamme.

Joten, herrat, meidän kaikkien on hyvin, hyvin tärkeää ymmärtää olemuksemme ja olemuksemme merkitys

Seuraa hänen TOTUUTTA! Ihmeellinen totuus on, että Venäjän väestö,

Todellakin, se on "Jumalan valittu" kansa, itse Aurinkojumalalle "RA".

Onko hänen demiurginsa. Eli "venäläisten" Luoja, joka sisältää kaikki

Kansat, jotka kommunikoivat keskenään venäjäksi.

Muista, kuinka fasistit ryntäsivät ajatukseen puhtaista "AR-IANeista". Ja mikä on "AR-IAN"?

Tämä on "AR" - "RA":n - ikuisesti elävän - kumottu nimi. "AR-IANS" osoitti olevansa palvelijoita

Saatana, koska he aloittivat toisen maailmansodan.

Joten venäläisten pitäisi selvästi tietää, että he ovat "RAH-chi", eli ihmisiä

"RA" - Forever Alive. Tämä sanotaan psalmeissa: "Kaunis

Korkeus, koko maan ilo, Siionin vuori; sen POHJOISpuolella (on)

Suuren Kuninkaan kaupunki" (Psalmi, 47-3).

"Suurin tsaarin kaupunki" on Venäjä.

Arvostelut

Kyllä, erittäin mielenkiintoista ja tärkeää.
Kuinka sekaisin olemmekaan!
Varsinkin sian kanssa. Hanhi on ylpeyden ja swaggerin symboli, tämä on selvää.
Ja sika... loppujen lopuksi tämä "yin" on aivan pinnalla! Ja me emme näe.
Arjalaiset puolestaan ​​kutsuivat meitä halveksivasti venäläisiksi sijoiksi vahvistaen Yin-periaatetta epäilemättä, että Yin on pelastava nais- ja äitivoima, Jumalanäiti on Venäjän peitto.
Länsiarjalaisten keskuudessa Jumala Odin on maskuliininen prinsiippi, itsekäs, uhrautumaton.
Joten he taistelevat koko matkan - M. ja J. Saksaa ja Venäjää vastaan.
Mutta he eivät voi elää ilman toisiaan - vastakohtina...

Hei Ekaterina! Paljon kiitoksia vastauksesta! Venäläisten kielellä on paljon kylttejä, joihin kiinnitetään niin paljon huomiota. Nyt myös Saksassa on nuori, kasvava valtion demoni, aivan kuten Venäjällä. Molemmilla on kiire etsiessään mahdollisimman tilavaa oppia kansalaisilleen, ja joissain suhteissa he ovat kilpailijoita. Mutta Venäjä järkyttää pian kaikki. Tämä mainitaan Raamatussa, jopa Vanhassa testamentissa. Ystävällisin terveisin,

Merkitys voidaan laskea mistä tahansa sanasta. Mutta sana TOVI meidän tataarin kielellämme on käännetty: PRODUCT ISCH? Eli onko tuotetta? Ja tataarien tavarat ovat hevonen, hevonen.
Siinä koko tulkinta.
Oi, Zhauhariya, missä erämaassa sinä haureutat! Älä kuole! Ja tämä kaikki Andreevin kanssa? Kyllä, se ei ole ollenkaan niin. Nämä ovat jo fiktioitasi, älä huijaa ihmisiä!

Et näe mitään, Nikolai! Tarkoitan merkkejä. On heti selvää, että et ole lukenut yhtään miniatyyriä. Luoja antaa ihmisille "KYLLÄ", ja Saatana kumoaa "KYLLÄ" ja tarjoaa ihmisille "HELVETTI". Ajattele sitä, saatat nähdä jotain.

Mitä sananlasku "hanhi ei ole sian ystävä" tarkoittaa?

Tämä on ylimielisen narsistin ilmaus suhteessa henkilöön, jolla on alhaisempi asema, asema yhteiskunnassa, koulutus. Ihan kuin laittaisivat kaikki paikoilleen ilman valitusoikeutta. Ja sellaisen henkilön puolelta, jolla on matala asema suhteessa korkeampaan, toivottomuudena.

Sotakoulussa opettaja pyytää kadetilta ennätyskirjaa epäonnistuakseen. Hän alkaa painostaa sääliä: No, toveri opettaja! Opettaja, joka haluaa lopettaa keskustelun: Hanhi ei ole sian toveri. Kadetti: Ja tiedätkö, olen niin hanhi, että tulen toimeen minkä tahansa sian kanssa!

Ilmeisesti se, että tämä on erilainen marjakenttä. Hanhi kävelee ylpeänä, kahlaa, voi lentää taivaalle. Possu sen sijaan katsoo enimmäkseen jalkojaan, pyörii mudassa, murisee hengitystään. Ne ovat siis erilaisia ​​luonteeltaan.

He sanovat tämän ihmisistä, kun heillä on erilainen maailmankuva, elämäntapa. Ja he sanovat, että humalassa raittiina ei ole sukulaisia.

Sananlasku kahdesta epäystävällisestä eläimestä ei tietenkään kerro meille hanhen ja sian. Ja eläimet ovat vain sopiva esimerkki.

Kyllä, emme todellakaan usein näe minkäänlaista läheistä ystävyyttä sian ja hanhien välillä. Nämä ovat eri luokkia maapallon asukkaista.

Mutta sananlasku koskee ihmisiä. Yleensä kansanperinnössä tapahtuu seuraavaa:

Sika- tämä ei ole kovin houkutteleva henkilö henkisillä ominaisuuksillaan ja tavoillaan. Hän on häpeämätön, likainen, tyhmä ja kiittämätön.

Hanhi- Se on itsepäinen lintu. Kaikki lika irtoaa siitä välittömästi. Ja hanhi ei pidä liasta.

Sananlasku muistuttaa, että vastakohtien välinen ystävyys on hyvin harvinaista.

Tämä moderniin muotoon käännetty sanonta kertoo yksilöiden erilaisista sosiaalisista kerroksista, ja sika on yksi sen kerroksista ja hanhi toinen.

Sika on eläin ja hanhi on lintu, ja itse asiassa heillä ei ole mitään yhteistä, ja oikeassa elämässä he voivat puhua eri ihmisistä, että hanhi ja sika eivät voi olla tovereita.

Possu tarkoittaa eläintä, joka syö pöydästä jäännöksiä eikä välitä mitä se syö, ei ilman syytä ole ilmaisua, joka on kuin sika. Ja tämä tarkoittaa, että hän voi usein kaivaa mudassa ja jopa vajoaa lätäköissä.

Mutta hanhi, tämä on siisti lintu, joka syö viljaa eikä kaivaudu mudassa.

Muinaisista ajoista lähtien uskottiin, että hanhi on ylpeä, voisi sanoa, että ylpeä lintu. Joka kävelee tärkeästi, kaataa tarkoituksella ja ylipäätään käyttäytyy niin, että näyttää siltä, ​​että sen pitäisi väistää. Se voi sihiseä ihmiselle, jopa kiirehtiä. Yleensä hän pitää itseään korkea-arvoisena olentona. Toisin kuin hanhi, sika tarvitsee hieman maukasta ja runsasta ateriaa mudassa. Yleensä nämä ovat eläviä olentoja, joilla on täysin erilainen elämäntapa ja käsitykset maailmasta. Heillä on vähän yhteistä. Vaikka he asuvat samalla talonpoikapihalla. Joten he sanovat ihmisistä, jotka eivät muistuta toisiaan, samoissa luokissa. Toisen oletetaan olevan ylevä intellektuelli, ja toinen haluaisi syödä ja juoda. Mitä yhteistä niillä voi olla? Sitten tämä sananlasku on sopiva.

Ei ole mikään salaisuus, että miehet arvostavat ystävyyttä paljon enemmän kuin naiset (ei pahalla naiset)

Ystävä on se, jonka kanssa olet samalla tiellä

Ei ole mikään salaisuus, että miehet arvostavat ystävyyttä paljon enemmän kuin naiset (ei pahalla, naiset). Miksi niin? Mutta tosiasia on, että "ystävän" käsite syntyi miesyhteiskunnassa ja aluksi sillä oli järkeä vain suhteessa mieheen.

Etymologia viittaa siihen, että ystävä oli kerran matkatoveri - se, jonka kanssa he kävelivät samaa tietä, tai vanhassa slaavilaisessa kielessä ruoppaus. Ja he eivät menneet vain niin, vaan taistelemaan.

Joukko tällaisia ​​"ystäviä", jotka lähtivät kampanjaan, kutsuttiin aiemmin "joukkueeksi" (slaavilainen "ystävä" liittyy lit. draũgas "satelliittiin", ilmeisesti täällä on indoeurooppalainen protosäätiö) . Muissa kielissä sanojen squad ja road välinen yhteys tulee esiin vielä selvemmin.

Ruotsalaiset kutsuivat "Vikingiksi", sekä soturiksi että itse kampanjaksi - saagoista löytyy ilmaus "mene viikinkiin" (Gurevich A.Ya. Valitut teokset. T.1. M.; Pietari, 1999 s. 124). Ranskan reitti tarkoittaa sekä tietä että joukkuetta (Soloviev S.M. Works. History of Russia from antiiki. Book I. T. 1. M., 1993. S. 315, note 342).

Druzhina-yhteiskunta suunniteltiin taistelevaksi veljeskunnaksi. Siksi sanat "ystävä" ja "veli" ovat miehille edelleen lähes synonyymejä. Ystävä on joku, joka seuraa sinua tulen läpi veteen, mieluiten kuolemaan. On selvää, että naisten ystävyys ei tarkoita tällaista äärimmäisyyttä. Siksi kaikki historian korkeimmat ystävyyden esimerkit ovat miesten, ei naisten, antamia.

Sana "toveri" tulee joskus merkitykseltään lähelle sanaa "ystävä", kuten esimerkiksi ilmaisussa "ystävät-toverit". Mutta silti se ilmaisee täysin erilaista suhdetta ihmisten välillä. Sana "toveri" tulee sanasta "tavara". Eli "toverit" on sama kuin "rikoskumppanit", "kumppanit". Tovereita eivät sido henkilökohtaiset tunteet, vaan yhteinen asia. Siksi esimerkiksi vallankumousta edeltäneellä Venäjällä ei sanottu "apulaisministeri", vaan "ministeri toveri".

Sana "toveri" RSDLP:n jäsenten välisissä suhteissa (b) oli varsin sopiva. Mutta kun bolshevikit korvasivat ne kaikilla muilla ihmisille osoitetuilla osoitteilla, he tekivät suurta syntiä venäjän kieltä vastaan. Tietenkin oletettiin, että kaikki Neuvostoliiton kansalaiset harjoittivat yhtä asiaa - kommunismin rakentamista. Mutta itse asiassa, mitä yhteistä voi olla Tambovilta opettajalla ja Kemerovosta kotoisin olevalla kaivostyöläisellä?

Ja edelleen vääristelemme venäjän kieltä, kun sanomme esimerkiksi "toveripoliisi". Tässä tapauksessa on aivan sopivaa muistaa sanonta "hanhi ei ole sian toveri". Vaikka, kuten nyt ymmärrät, tämä ei tarkoita ollenkaan, että he eivät voisi olla ystäviä. julkaistu

Loppujen lopuksi kiistat siitä, ovatko ihmiset tasa-arvoisia vai eivät, ovat vanhoja. Jopa venäläiset ovat tienneet pitkään, että tasa-arvoa ei ole eikä voi olla. Tämän loistavan opinnäytetyön todistamiseksi puhumme tänään upeasta sananlaskusta "Hanhi ei ole sian toveri", paljastamme sen merkityksen ja annamme, toivomme, vakuuttavia esimerkkejä.

Alkuperä

Ihmiset eivät ole tasa-arvoisia. Vaikuttaa siltä, ​​​​että jopa saman yhteisön - talonpojan - jäsenet. Huhun mukaan ilmaisun on keksinyt talonpoikaisväestön köyhä osa nimetäkseen jotenkin rikkaamman. Ne joilla on rahaa, tulevat heti tärkeiksi ja katsovat ihmisiä "ei piiriinsä" likana. Siis vain siat: ne kylpevät lätäkössä, he saavat vähän elämältä - häviäjät. Ja muut hanhet: puhtaat, tärkeät, syövät yksinomaan viljaa, nykyaikaisin termein "menestyneitä ihmisiä".

Ja nyt luulet, että köyhät olivat niin alttiita itsensä alenemiseen? Jos kyllä, olet pahasti väärässä. Sanonta "hanhi ei ole sian toveri" sisältää melko vakavan ironisen hetken. Muista, että venäläisessä perinteessä hanhen kuvalla ei ole positiivisia ominaisuuksia. Hanhi on tyhjän omahyväisyyden ja itsekkyyden symboli. Esimerkiksi lause: "Minulla on myös hanhi!". En haluaisi olla tämän linnun sijassa.

On kuitenkin olemassa vaihtoehtoinen hypoteesi, jonka mukaan sanan keksivät rikkaat talonpojat. Ehkä niin. Joka tapauksessa lause, jossa on kaksoispohja. Tulkinta riippuu siitä, kuka tulkitsee puhelauseen "Hanhi ei ole sian toveri".

Merkitys

Se on helppo avata. Sanonta vangitsee kiistattoman tosiasian, että ihmiset, joilla on erilainen sosiaalinen asema ja erilaiset kiinnostuksen kohteet, eivät löydä yhteistä kieltä. Yleisön viisauden mukaan luokkaerot ovat parempia kuin ihmisten kiintymys. Onko se kaikki kohtalokasta?

Valitettavasti ilmaisun karkeudesta huolimatta se heijastaa todellisuutta. Ja kaikki siksi, että tapa vaatii aina veronsa. Katsotaanpa esimerkkiä.

Taloudellinen ristiriita

Tietysti tämä aihe on jo saattanut vaivata kaikkia, mutta rahalla on silti vakava rooli elämässämme, joten tällaisia ​​​​keskusteluja on vaikea välttää.

Hän on köyhä, hän on rikas. Mutta nuoret rakastuivat toisiinsa niin, ettei voimaa ollut. Oletetaan, että rakastuneet toverit kestivät silti häihin asti. Kysymys kuuluu, voivatko he voittaa toiseutensa?

Tyttö on tottunut tiettyyn elintasoon, ja vasta syntyneellä aviomiehellä ei ole isänsä taloudellisia mahdollisuuksia. Nuoren naisen on laskettava vaatetusrimaa. Kaikki eivät läpäise tätä testiä. Itse asiassa tapahtumien kehittämiseen on monia vaihtoehtoja, mutta keskitymme kolmeen.

1. Tyttö on hyvä, ja hän vastustaa sitä, mitä ilmaus "Hanhi ei ole sian toveri" sanelee (sen merkitys on jo paljastettu).
2. Tyttö on oikukas, ja avioliitolla ei ole paljon jäljellä. Siten sananlaskujen yleinen totuus vain vahvistuu.
3. Poika itse ei ole paras esimerkki ihmisluonnosta, joten hän ottaa rauhallisesti rahaa rikkailta sukulaisilta. Hänen käytöksensä kumoaa sanonnan merkityksen kieroutuneella tavalla.

Johtopäätös

Yleisesti ottaen ilmaus "hanhi ei ole sian toveri" on jollain tapaa moraalin lakmuskoe. Jos henkilö käyttää tällaista ilmaisua, hän jakaa ihmiset salaa tai eksplisiittisesti luokkiin eri kriteerien mukaan, mikä jo luonnehtii häntä tietyllä tavalla.

Emme tietenkään sano, että hyvä ihminen ei jaa ihmisiä luokkiin, ryhmiin, alaryhmiin. Meillä kaikilla on tämä synti. Mutta ihmiset ovat anteeksiantamattoman erehtyneet, kun he näkevät jokaisen uuden tuttavuuden sosiaalisten, rodullisten, taloudellisten ja muiden ennakkoluulojen kautta, tekevät asianmukaiset johtopäätökset ja heittävät hänelle ylimielisesti lauseen: "Hanhi ei ole sian toveri."